Ο μόνος τρόπος επιβίωσης του ελληνικού κράτους είναι η αναδρομή, η καταφυγή στην ιστορική, γλωσσική, πνευματική παράδοση και η μεταβολή της σε εφαλτήριο για το μέλλον.

Στις ΗΠΑ γκρεμίζουν τα αγάλματα του Ουάσινγκτον, ενώ οι New York Times είναι το βασικό όργανο της νέας πολιτικής ορθότητας. Το κίνημα woke αγρυπνεί.

Ο Ερντογάν μάς αφύπνισε τελικώς, από τις όποιες φαντασιώσεις ελληνοτουρκικής φιλίας και μας θέτει άθελά του ένα δίλημμα: αν θέλουμε να επιβιώσουμε οφείλουμε να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Ισραήλ, αλλιώς δεν έχουμε τύχη.

Επειδή το εργατικό κίνημα θα αποκτήσει πανεθνικές δομές οργάνωσης, η ιδεολογία του θα σφραγιστεί από αυτήν.

Ο πρόεδρος Μακρόν, στις εκλογές της 19ης Ιουνίου, απώλεσε την απόλυτη πλειοψηφία στο κοινοβούλιο η οποία και θα του επέτρεπε να κυβερνήσει σχετικά απερίσπαστος. Στο εξής, ανοίγεται μία περίοδος υψηλής αβεβαιότητας, ακόμα και πιθανής ακυβερνησίας στη γαλλική δημοκρατία. Αυτή η ήττα υπονομεύει τον ηγετικό ρόλο του Μακρόν στην Ευρώπη, σε μια στιγμή που αυτή δοκιμάζεται από την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία και απειλείται από μια επερχόμενη μείζονα οικονομική κρίση. Και σε ό,τι αφορά εμάς, προσφέρει «αέρα» στον Ερντογάν.

Τα τελευταία χρόνια διαπιστώνουμε μια αυξανόμενη μεταστροφή της γαλλικής κοινωνίας, του γαλλικού Τύπου και ενός σημαντικού μέρους της γαλλικής ελίτ σχετικά με την Ελλάδα και την επιθετική Τουρκία, μεταστροφή η οποία καταδεικνύει την προϊούσα αφύπνιση των Δυτικοευρωπαίων απέναντι στον κίνδυνο που συνιστά, για το παρόν και το μέλλον της Ευρώπης, η Τουρκία του Ερντογάν. Σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και η κυκλοφορία του δοκιμίου Jean-François Colosimo, Το ξίφος και το Σαρίκι, το οποίο παρουσιάζεται την Πέμπτη 9 Ιουνίου.

«Πόλη των Κατασκόπων [Kataskopolis] είναι ο τελευταίος και όχι ο πιο περήφανος τίτλος για την Αθήνα». Έτσι αρχίζει η ανταπόκριση της καναδικής εφημερίδας The Toronto World από την Αθήνα στις 30 Απρίλιου του 1916). Στην προσπάθεια επηρεασμού της πολιτικής πραγματικότητας μιας χώρας, η μεγάλη δύναμη που κατέχει υποδεέστερο ρόλο απέναντι σε εκείνες που κυριαρχούν επενδύει προνομιακά στην οργάνωση της διείσδυσης και παρέμβασης στον Τύπο, τα κόμματα και τις ελίτ.

Με την απόφασή της να εισβάλει στην Ουκρανία, η Ρωσία επιδιώκει την αναβίωση του αυτοκρατορικού ρόλου που διαδραμάτιζε τόσο επί ΕΣΣΔ, όσο και επί τσαρισμού. Πρόκειται για έναν ευρύτερο αναθεωρητισμό. Η ΕE ή θα αλλάξει πολιτική και τρόπο αντιμετώπισής των προβλημάτων, ώστε να μετεξελιχθεί, σε μια αυθεντική ένωση των ευρωπαϊκών εθνών, με κοινή ευρωπαϊκή εξωτερική πολιτική και άμυνα και όχι απλώς μια «ζώνη του Ευρώ»– διαφορετικά το μέλλον της προβλέπεται δυσοίωνο.

Το μόνο γεγονός που επιβεβαιώθηκε σε αυτές τις εκλογές είναι η ολοκληρωτική διάλυση του παραδοσιακού κομματικού συστήματος. Νέες πολιτικές δυνάμεις, κάποτε εκ του μηδενός, θα περάσουν στο προσκήνιο. Ο Εμανουέλ Μακρόν θα επιχειρήσει να συγκροτήσει έναν νέο πολιτικό πόλο «πέραν της Αριστεράς και της Δεξιάς». Η Λεπέν και ο Ζεμούρ, από την πλευρά τους, έχουν ως κύρια θεματική τους την επανενοποίηση της κοινωνίας με επίκεντρο τις αξίες ενός στενού εθνοκρατικού γαλλισμού.

Το τελευταίο επιχείρημα των υποστηρικτών της βάρβαρης επιδρομής της πουτινικής Ρωσίας στην Ουκρανία είναι πως, όσοι συντασσόμαστε με τον αγωνιζόμενο λαό της Ουκρανίας, κρίνουμε τα πράγματα από ηθικιστική σκοπιά σε αντίθεση με τον ρεαλισμό της δικής τους γεωπολιτικής σκοπιάς. Ο κάθε «αναλυτής» της δεκάρας, στις τηλεοράσεις και στο Facebook, επιστρατεύει διαρκώς τον Θουκυδίδη και τη ρεαλιστική σχολή των διεθνών σχέσεων, προκειμένου να υποστηρίξει την «υψηλή γεωπολιτική» του Πούτιν.

Είχα την τύχη, ή την ατυχία, να προέρχομαι από τον χώρο της Αριστεράς – αντίπαλος με τον σοβιετικό αρχικώς και τον ρωσικό ιμπεριαλισμό στη συνέχεια, ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του 1960. Και επειδή δεν προσχώρησα σε κάποιο άλλο μεγάλο στρατόπεδο για να μου προσφέρει «προστασία», έχω γνωρίσει επί 55 χρόνια όλη την γκάμα της συκοφαντίας, της αλητείας και της βρωμιάς όλου αυτού του συστήματος που είναι όντως ανεξάντλητη.

Το ναυάγιο της αφελούς Ευρώπης στα αιμάτινα λασποχώραφα της Ουκρανίας, στην Ελλάδα, σηματοδοτεί ταυτόχρονα το τέλος της ιδεολογίας της μεταπολίτευσης. Παρ' ότι η μεταπολίτευση στην οικονομική και κοινωνική της συνθήκη θα είχε όντως εξαντληθεί στη δεκαετία των μνημονίων, οι ιδεολογικές απηχήσεις της, όπως πάντα, επιβιώνουν σε μεγαλύτερο χρονικό βάθος. Δύο κομβικές στιγμές εν μέρει ανανεώνουν, την ιδεολογική επιρροή της «Ανατολής».

Ο ουκρανικός λαός, με το αίμα και την αντίστασή του, υποχρέωσε πολλούς να σηκώσουν το πέπλο που έκρυβε τις πραγματικές απόψεις τους, που μέχρι τώρα εύκολα μπορούσαν να κρύβουν πίσω από την Κύπρο, πίσω από την ΑΟΖ, πίσω από τη μετανάστευση, πίσω από τις Πρέσπες. Υποχρεώθηκαν να αποκαλυφθούν διότι διακυβεύεται η ίδια η πατρίδα του πουτινισμού και η επιρροή της στην Ελλάδα.

Η ουσιαστική προσάρτηση του Ντονέτσκ και του Λουγκάνσκ στη Ρωσία και οι προετοιμασίες του ρωσικού στρατού για περαιτέρω κινήσεις στο ουκρανικό έδαφος σηματοδοτούν ουσιαστικά, και έτσι θα καταγραφούν στην ιστορία, το τέλος μιας ιστορικής περιόδου που άρχισε με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και πλέον η πόρτα του φρενοκομείου έχει ήδη μισανοίξει. Τριάντα χρόνια πριν, η Σοβιετική Ένωση διαμελίστηκε με βάση την ύπαρξη των ομόσπονδων δημοκρατιών της. Το αποτέλεσμα ήταν να δημιουργηθεί μία αλυσίδα αντιπαραθέσεων.

Μετά το ξέσπασμα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Βενιζέλος επεδίωξε την είσοδο της Ελλάδας στον πόλεμο στο πλευρό της Τριπλής Συνεννόησης (Αντάντ), πιστεύοντας πως είχε έρθει η ώρα να εκπληρωθεί η Μεγάλη Ιδέα, καθώς οι σύμμαχοι με αντίτιμο την ανάληψη μιας εκστρατείας κατάληψης των Στενών στην ανοχύρωτη ακόμα Καλλίπολη προσέφεραν στην Ελλάδα την παραχώρηση της Ιωνίας της Βορείου Ηπείρου και της Κύπρου ήδη από το 1915.

Το νέο βιβλίο του Γιώργου Καραμπελιά «1821 - 2021: Ρέκβιεμ ή Αναγέννηση;», που κυκλοφορεί από τις Εναλλακτικές Εκδόσεις, θα παρουσιαστεί την Τετάρτη 20 Οκτωβρίου στις 19:00 στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσό» (πλ. Καρύτση 8).

Παράλληλα με τους δυσαρεστημένους εταίρους υπήρξαν και εγχώριες φωνές με επιρροή που, ανοιχτά ή υποδόρια, προσπάθησαν να υπονομεύσουν τη σημασία της ελληνογαλλικής συμφωνίας χρησιμοποιώντας δύο αντιφατικά μεταξύ τους επιχειρήματα. Το πρώτο, ήταν οι υποτιθέμενες ανεπάρκειες και ατέλειες της συμφωνίας. Το δεύτερο υπήρξε το γεγονός ότι, με αυτή τη συμφωνία, απειλείται η διαχρονικά κυρίαρχη λογική του κατευνασμού στις ελίτ της χώρας.

Η πρόσφατη επίθεση του Ερντογάν κατά της Ευρώπης, στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα στην υπνώττουσα Ευρώπη και δείχνει τι θα πρέπει να περιμένουμε την επόμενη περίοδο από την Τουρκία. Η στιγμή που επέλεξε συνδέεται άμεσα και με την ανάφλεξη μεταξύ Ισραηλινών-Παλαιστινίων, ώστε να εμφανιστεί ως ο μοναδικός εκπρόσωπος του ισλαμικού κόσμου που υπερασπίζεται σθεναρά την παλαιστινιακή υπόθεση.

Η στάση του Νίκου Δένδια, να απαντήσει σθεναρά στις προκλήσεις του Τσαβούσογλου, θα θεωρούνταν αυτονόητη για μια χώρα που αντιμετωπίζει έναν ανενδοίαστο επεκτατιστή γείτονα. Όμως, και δικαίως, προκάλεσε κύματα χαράς και ενθουσιασμού στον ελληνικό λαό, διότι μέχρι τώρα οι ελληνικές κυβερνήσεις μάς είχαν συνηθίσει να παίζουν τον σάκο του μποξ για τους Τούρκους φασίστες.

Οι πρόσφατες επιθέσεις του Ερντογάν ενάντια στην Ελλάδα ήλθαν να υπενθυμίσουν σε όλους πως η κατά μέτωπον επίθεση του νεο-οθωμανισμού στη χώρα μας θα συνεχιστεί επί χρόνια, καθώς δεν στοχεύει σε τίποτε λιγότερο από την υποταγή, αρχικώς, του ελληνικού και κυπριακού κράτους και εν συνεχεία την ολοκληρωτική εξάλειψη της ελληνικής παρουσίας στην περιοχή.

Στην Ελλάδα, με την κρίση που προκάλεσε η πανδημία του κορονοϊού, ολοκληρώθηκε - και ελπίζω να μείνουμε έως εκεί - η δραματική περίοδος μιας υπερδεκαετούς κρίσης που μοιάζει με έναν πόλεμο μεγάλης διάρκειας. Και δυστυχώς όπως όλες, οι ιστορικές περίοδοι στη χώρα μας, έτσι και η μεταπολιτευτική περίοδος έλαβε τέλος μέσα σε μια καταστροφική κρίση.

Αν σήμερα αντιμετωπίζουμε τη διαρκώς αυξανόμενη απειλή του τουρκικού επεκτατισμού, αυτό εν πολλοίς συμβαίνει διότι, εξαιτίας της δεκαετούς κρίσης, υποβαθμίσαμε τους εξοπλισμούς μας, που είχαν καταρρεύσει κατά 80% – προφανώς με την ευγενική χορηγία του βέτο της τρόικας του κ. Σόιμπλε. Αυτός είναι ένας από τους βασικούς λόγους για τους οποίους ο Ερντογάν θεώρησε πως δεν θα έχουμε τα μέσα να αμυνθούμε...

Σήμερα, το ΚΚΕ εμφανίζεται ως ο πιο ακραιφνής υπερασπιστής της εξέγερσης του Πολυτεχνείου και διεκδικεί, εν μέσω πανδημίας κορωνοϊού, να πραγματοποιήσει διαδηλώσεις σε όλη την Ελλάδα. Πρόκειται για μια κυριολεκτική ύβρη απέναντι στους δεκάδες χιλιάδες Έλληνες, θύματα του κορωνοϊού. Όμως αυτή ύβρις γίνεται ακόμα περισσότερο προκλητική στον βαθμό που το ΚΚΕ είναι το τελευταίο που θα δικαιούνταν να διεκδικεί την κληρονομιά της εξέγερσης του Πολυτεχνείου.

Υπάρχει ένα και μόνο αποφασιστικό ζήτημα που μπορεί να επιτρέψει μία ανατροπή των σχέσεων μεταξύ της Τουρκίας, της Ευρώπης και γενικότερα του χριστιανικού κόσμου – δυτικού και ορθόδοξου. Και αυτό δεν είναι οι οικονομικές αντιθέσεις, όπως πολλοί φαντάζονται. Πολύ σημαντικότερο είναι η μετατροπή της Τουρκίας –κάτω από την ηγεσία του Ερντογάν– σε διεκδικητή της ηγεσίας όχι απλώς των «μουσουλμάνων» αλλά του ισλαμισμού.