Του Βασίλη Βησσάριου
Ο βασιλιάς της ζούγκλας, το λιοντάρι (κάτι σαν το σοφό λαό), κουρασμένος από όλους όσοι είχε επιλέξει κατά καιρούς να διαχειριστούν το βασίλειό του, αποφασίζει να κάνει πρωθυπουργό τον, μονίμως γκρινιάρη και έτοιμο να σώσει όλα τα ζώα, λαγό προκαλώντας φυσικά μια γενικότερη αναστάτωση.
Βέβαια η απόφαση του βασιλιά είναι σεβαστή από όλους. Όταν όμως ο λαγός αναλαμβάνει την εξουσία που του δόθηκε αρχίζει να κυνηγά αυτούς που κατά τον είχαν πάντα εκτός τεκταινόμενων στη ζούγκλα. Την πληρώνει κυρίως ο λύκος.
Καθημερινά τον φώναζε και όταν τον έβλεπε του έλεγε: «γιατί δεν φοράς κράνος» και αμέσως άρχιζε να τον χτυπά. Έξαλλος ο λύκος δεν μπορούσε να αντιδράσει όμως και κάποια στιγμή απευθύνεται στο λιοντάρι κάνοντας τα σχετικά παράπονα.
Ο βασιλιάς φωνάζει το λαγό και του ζητά να σταματήσει. Όμως ο λαγός του απαντά: «δεν μπορώ τον έχω άχτι τον άτιμο». Τότε ο βασιλιάς του προτείνει να βρει άλλο τρόπο γιατί εκτίθεται. «Δηλαδή» ρωτά ο λαγός. «Να, για παράδειγμα», του λέει το λιοντάρι, «ζήτα του να σου φέρει τσιγάρα. Αν σου φέρει με φίλτρο να πεις ότι ήθελες άφιλτρα και αν σου φέρει άφιλτρα να πεις ότι ήθελες με φίλτρο. Και τότε να τον χτυπήσεις».
Ο λαγός φωνάζει τον λύκο και του λέει: «Πήγαινε να μου φέρεις τσιγάρα». Και ο λύκος ρωτά, «με φίλτρο ή άφιλτρα»; Τα χάνει ο λαγός και λέει στο λύκο, «γιατί δεν φοράς κράνος»;
Πάσα ομοιότις της χθεσινής παρέμβασης του κυβερνητικού εκπροσώπου, Δ. Τζανακόπουλου, στη Βουλή για να απαντήσει στον Κυριάκο Μητσοτάκη επικαλούμενος την υπόθεση Novartis, είναι συμπτωματική.
Όπως και το γεγονός πως με κάθε αφορμή η κυβέρνηση επικαλείται την εν λόγω υπόθεση. Και αν δει ότι ξεθυμαίνει, ειδικά μετά την παρέμβαση του Αμερικανού πρέσβη, ε όλο και κάποια άλλα... κράνη θα βρει.
Άλλωστε η Ν.Δ. και Κυριάκος Μητσοτάκης περιμένουν νέες επιθέσεις. Και έχουν εκτιμήσει πως ο Αλέξης Τσίπρας και η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ έχοντας βρεθεί προ αδιεξόδων και στην καθημερινότητα και την οικονομία και τα εθνικά θέματα, επιλέγει ως μοναδική διέξοδο στο δρόμο προς τις εκλογές, την πόλωση, το διχασμό και τη λασπολογία.
